拉臭臭是宝宝的头等大事！宝宝（bǎo）前一（yī）秒（miǎo）还在冲你卖萌，下（xià）一秒就小脸严肃，闷（mèn）声（shēng）不响扔下炸弹！食物（wù）从（cóng）口、咽喉（hóu），再到肠胃一路"变身"，探（tàn）寻了身体各种器官的健康状况后，变身（shēn）成（chéng）便便才跑出来。便便是宝宝的"健康晴雨（yǔ）表"，它的颜（yán）色软硬都能告诉我（wǒ）们，宝宝现（xiàn）在健不健（jiàn）康。
搜索引擎（qíng）优化的技（jì）术手段（duàn）主要有黑帽(black hat)、白帽(white hat)两大类。通过作弊手法欺骗搜索引擎和访问者，最终（zhōng）将（jiāng）遭（zāo）到搜索引擎（qíng）惩罚的手段（duàn）被称（chēng）为黑帽（mào），比如隐藏关（guān）键字、制造大量的meta字、alt标签等。而通过正规技（jì）术和方式，且被搜（sōu）索引擎所接（jiē）受（shòu）的SEO技术（shù），称为白帽。1.白帽（mào）方法（fǎ） 搜索引（yǐn）擎优化的白帽法遵（zūn）循搜索引擎的接（jiē）受原则。他（tā）们的建议（yì）一般是为用户创造内容（róng）、让这些内容易于被搜索引擎机器人索引、并且不会对搜寻引擎系（xì）统耍花招。一些网站的（de）员工在（zài）设计或构建（jiàn）他们的网（wǎng）站时出现失误以（yǐ）致（zhì）该网站排名靠（kào）后时，白帽法（fǎ）可以（yǐ）发现并（bìng）纠（jiū）正错误，譬如（rú）机器无（wú）法读取的选单、无效链接、临时改变导向、效率低下（xià）的索引结构（gòu）等。2.黑帽方法 黑帽方（fāng）法通过欺骗技（jì）术和（hé）滥用（yòng）搜索算法来推销毫不相关、主要以商业为着（zhe）眼的（de）网（wǎng）页。黑（hēi）帽SEO的主（zhǔ）要目的是让网站（zhàn）得到他们所希望的排名进而（ér）获（huò）得更多（duō）的曝光率，这可能导致令普通用户不满的搜索结果。因此搜索引（yǐn）擎一旦（dàn）发现使用“黑帽（mào）”技术的网站，轻则降低其排名，重（chóng）则从搜索结果中永远（yuǎn）剔（tī）除该网站。选择黑帽SEO服（fú）务的商家，一部分是因为不（bú）懂（dǒng）技术，在没有明白SEO价值所（suǒ）在的情况下被服务商欺（qī）骗（piàn）；另一部分则只注重短（duǎn）期利益，存（cún）在赚一笔（bǐ）就走人的心态。[3] 优化策略（luè）编辑 1.主（zhǔ）题要明（míng）确，内容要丰富 在设计制作网站之前（qián），要清晰设定网络的主题、用（yòng）途和内容。根据不同的（de）用途来定位网（wǎng）站（zhàn）特性，可以是销售 seo seo 平台（tái）也可以（yǐ）是宣传网站，网站主题须明确（què）突出，内容丰富饱满（mǎn），以符合（hé）用户体（tǐ）验为（wéi）原则（zé）。对于一个网站来（lái）说（shuō），优化网（wǎng）站的主题（tí）与实际内容（róng）才是最为（wéi）重要（yào）的。一个网站需要有鲜明（míng）的主题，丰富的与主题相关（guān）的内容，专注于某些领（lǐng）域的变化的，及时更新。2.引出链（liàn）接要人气化 搜索（suǒ）引擎判断网站（zhàn）的好（hǎo）坏的一个标准是外部链接的多少（shǎo）以及所链（liàn）接的网站质量（liàng）。创（chuàng）建有人气化的、有意义的引出链接，提高链（liàn）接广泛度，既能提高在搜索引（yǐn）擎的排名，同时（shí）也（yě）可以起到互相宣传的作用。研究表明：当一个（gè）网站的链（liàn）接PR值达到4-6，那么这个网页的访问（wèn）量比较好；当链接PR值达到（dào）7以（yǐ）上，那么（me）网站的质（zhì）量与知名度（dù）都很优（yōu）秀了。如果一个网（wǎng）页被其他网页链接得越多，那（nà）么该网页越有可能有最新和最有（yǒu）价值的高质量网（wǎng）页。尽可能（néng）增加与行业网站、地区（qū）商务平台和合作（zuò）伙（huǒ）伴（bàn）网站之间的链接，被PR高的网站引（yǐn）用能更（gèng）快地提（tí）高本站的PR，同时开发人（rén）员可以在访问（wèn）量较大、PR值（zhí）较高网站上发表与网站主题以（yǐ）及业务相关（guān）的（de）信（xìn）息，用户在别（bié）的网站看（kàn）到这些信息，进而（ér）访问该网站（zhàn），即通（tōng）过外部链（liàn）接来（lái）提高该网站的访问（wèn）量。3.关键词设定要（yào）突出（chū） 网站的（de）关键（jiàn）词非常重要（yào），它决定网站是否能被用（yòng）户搜索到，因此在关键词的选择上要特意（yì）注（zhù）意。关键词（cí）的（de）选择必须突出（chū），遵（zūn）循一定的（de）原则，如：关键词要与网站主题相（xiàng）关，不要一（yī）味的追求热门词汇（huì）；避免使（shǐ）用含义很广的一般性词汇；根据产品的种（zhǒng）类及特（tè）性（xìng），尽可能选（xuǎn）取具体的（de）词；选取人们在使用搜索引（yǐn）擎（qíng）时常用到与网站所需推广的产品及（jí）服务相关的词。5至10个关键（jiàn）词数（shù）量（liàng）是（shì）比（bǐ）较适中的，密度可为2%—8%。要（yào）重视（shì）在标题(Page Title)、段落（luò）标题(Heading)这两个网页中（zhōng）最重要最显眼的位（wèi）置体现关键词（cí），还须在网（wǎng）页内容（róng）、图片的alt属性、META标签等网页描述（shù）上均（jun1）可不同的程度设置突出关（guān）键词（cí）。4.网站（zhàn）架构层次要（yào）清晰 网站（zhàn）结构上尽量避免（miǎn）采用（yòng）框架结构，导（dǎo）航条尽量不使用（yòng）FLASH按钮。首先要重视网（wǎng）站（zhàn）首页（yè）的设计，因为网站的（de）首页（yè）被搜索引擎检（jiǎn）测（cè）到的概率（lǜ）要比其他网页（yè）大得多。通常要将网站的（de）首页文件放在网站的根目（mù）录下，因为根目录下（xià）的检索速（sù）度最快。其次要注（zhù）意网站（zhàn）的层次(即子目录（lù）)不宜太多，一级目录不超过两个层次，详细目录（lù）也不要超过四（sì）个层次。最后（hòu），网站的（de）导航尽量使用（yòng）纯文字进行导航，因为文本（běn）要比图片表达（dá）的（de）信息更多。5.页面容量（liàng）要（yào）合理化 网页分为静态网页与（yǔ）动态网页两种，动态网页（yè）即具有交互功能（néng）的网页，也就是通过数（shù）据（jù）库搜索返回数据（jù），这样搜索引（yǐn）擎（qíng）在搜索时所（suǒ）费的时（shí）间较长，而且一旦数（shù）据库（kù）中（zhōng）的（de）内（nèi）容更新，搜（sōu）索引擎抓取的数据（jù）也（yě）不再（zài）准确，所以搜索（suǒ）引擎很少收录动态网页，排名（míng）结果也不好。而（ér）静态网（wǎng）页不具（jù）备交互功能（néng），即单纯（chún）的信息介绍，搜索引擎搜（sōu）索时所费时间短（duǎn），而且准确，所以愿意收录，排名结果比较好。所以网站（zhàn）要尽量使用静（jìng）态网（wǎng）页，减少使用动态网页。网页容量越小（xiǎo）显示速度（dù）越快，对搜索引擎蜘（zhī）蛛程序（xù）的友好（hǎo）度越高（gāo），因而在（zài）制（zhì）作网页的时候要尽（jìn）量精简HTML代码（mǎ），通常网页容量不超过15kB。网（wǎng）页中的（de）Java.script和CSS尽可能和网页分（fèn）离。应（yīng）该鼓（gǔ）励遵循W3C的规范使用，更规（guī）范的（de）XHTML和XML作为显示格式。6.网站导航要清晰化 搜素引擎（qíng）是（shì）通过专有的（de）蜘蛛（zhū）程序来查找出每一个网页上的HTML代码，当网页上有链接（jiē）时就逐（zhú）个（gè）搜索，直到没有指向任何页（yè）面的链接。蜘蛛程序需要访问（wèn）完所（suǒ）有的页面需要花费很长的时间，所（suǒ）以网站的导航需要（yào）便于蜘蛛程序进行索引收录。可根（gēn）据自（zì）己（jǐ）的网站结（jié）构，制作网站（zhàn）地图simemap.html，在网（wǎng）页（yè）地图中列（liè）出网站所有子栏目的链接，并将网站中所有的文（wén）件放在（zài）网站的根目录下。网站地图可增加搜（sōu）索引（yǐn）擎友（yǒu）好度，可让（ràng）蜘蛛程序（xù）快速访问（wèn）整（zhěng）个站点上的（de）所有网页和栏目。
今天咱们就（jiù）来（lái）用真实的照片（piàn），说说孩（hái）子（zǐ）正常和（hé）不正（zhèng）常的便便长啥（shá）样。便便发绿（lǜ）、太稀（xī）太（tài）硬、有血丝等等又（yòu）是什（shí）么情况……
宝（bǎo）宝大便的形态与很多（duō）因素有关，比如月龄、喂（wèi）养方式、身（shēn）体状况等。尤其是从出生到（dào）1岁这（zhè）段时间，宝宝（bǎo）大便真的是一会这样一会那样的，次数也完全摸不出（chū）规律。
新生儿（ér）的便便
新生儿最（zuì）初两三天会（huì）拉黏稠、黑绿（lǜ）色的胎便。可别嫌弃哈，这是你（nǐ）怀孕期间宝宝肠（cháng）道里（lǐ）积累的排（pái）泄物，由胆汁、黏（nián）液、肠壁细胞和羊水等（děng）组成（chéng）。
胎便的排出说明（míng）宝宝的肠胃系统开（kāi）始正常工（gōng）作了。如（rú）果24小时内没有解胎便，或3天后还是持续黑便（biàn）便（biàn），建议咨询医生哦。
母乳喂（wèi）养宝宝的便便
初乳有通便（biàn）的作用，能帮（bāng）助（zhù）宝（bǎo）宝排出胎便。慢慢的，宝宝（bǎo）大便（biàn）就（jiù）会变成棕绿色的，再变成比较黄的大便，呈稀软状，有点类似（sì）奶油、糊糊的质地（dì）（不要误以为是（shì）拉（lā）稀哦）。有时还（hái）会（huì）呈（chéng）现（xiàn）颗粒（lì）状，没有难闻（wén）的气味。
纯母乳喂养的宝宝（bǎo）可（kě）能（néng）一天（tiān）会拉4次以（yǐ）上，也可能3天才拉1次（甚（shèn）至更久）。只要宝宝排便（biàn）容易且大便是软的，没有腹胀呕吐（tǔ）等不适，体重增加良好，就不要担心（xīn）。
配方奶喂（wèi）养（yǎng）宝宝的便便
吃配方奶宝宝大（dà）便是（shì）黄（huáng）色或黄棕（zōng）色。配方奶不能像（xiàng）母乳那样（yàng）完（wán）全被（bèi）消化，一些残留（liú）物（wù）会使（shǐ）宝宝大便看起来（lái）更大（dà）坨，也稍浓稠一些，类似花生酱，气味也重一些。
配方（fāng）奶喂养宝宝会比母乳喂养的更容易拉奶瓣（bàn）便，这很正常，随着宝宝消化能力改善，情（qíng）况就会好转。
配方（fāng）奶宝宝通常（cháng）需要（yào）每天至（zhì）少排便1次（cì）才会（huì）舒服，越（yuè）长时间不排便，大（dà）便（biàn）就会越硬，也（yě）就越难排出，就可能会便（biàn）秘。
从（cóng）母乳喂养向配（pèi）方奶喂养转变的（de）时候，要慢（màn）慢（màn）来，至（zhì）少要有两个（gè）星期的过渡时间，让宝宝的消化系（xì）统有一个适应的过（guò）程（chéng），以免发生便秘或腹泻。
添辅食后宝宝的大便
添加辅食后，宝宝（bǎo）的便便啊就一言难尽了（le），啥稀奇（qí）古怪的（de）都来了（le）……随着宝宝吃（chī）的东（dōng）西越来越（yuè）多，大便会变得更稠、颜色更（gèng）“花”，而且气味也更不（bú）可描述！
比如你给宝宝吃了胡（hú）萝（luó）卜（bo）泥，那么接下（xià）来（lái）尿布上可能（néng）就会有橙红色大便甚至（zhì）胡萝卜颗粒；给宝宝吃富含纤维素的食物（wù），比如果干、玉米粒、豌豆等，很有可能（néng）会被宝宝（bǎo）直接排出来。
这些都没关系，可以（yǐ）适当把食（shí）物再弄的小一些，多咀嚼一会，或者适量少吃一（yī）点。等到宝宝的（de）胃肠道慢慢发育完善了，就能够有效（xiào）地处理这些食物，便便（biàn）会（huì）越来越（yuè）正常。如（rú）果长时间（jiān）大便中（zhōng）存在（zài）不消化食（shí）物，或者（zhě）大便（biàn）性状比较稀，建议去看看医生，评估（gū）宝宝的消化（huà）功能及（jí）营（yíng）养状（zhuàng）况。
大便太稀
便便特别水、拉的次数（shù）与份量（liàng）突然比平时多了，爆（bào）出了（le）纸尿裤外，有（yǒu）这些情（qíng）况的可能就是腹泻了。便便颜色可能是（shì）黄色（sè）、棕色、绿色，有时（shí）候（hòu）甚（shèn）至带着血丝。
如果一天内，腹（fù）泻情况没有好转（尤其是一天内（nèi）拉了6次以上水样便），或者存在尿少、精神（shén）不（bú）好（hǎo）等情况，建议去看看医生（shēng）哦。
三七，中药（yào）名。主产于云南文山州，故名（míng）文山三七，又名文州三七，为五（wǔ）加（jiā）科植（zhí）物三七Panax notoginseng (Burk.)F.H.Chen的干燥根和根茎（jīng）。秋季花开前采（cǎi）挖，洗净，分开主根（gēn）、支根（gēn）及根（gēn）茎，干燥。支根习称“筋条”，根茎（jīng）习称“剪（jiǎn）口”。中（zhōng）文学（xué）名（míng） 三七 别（bié） 称 田（tián）七（qī）、人参三七、参三七、文州三七 界 植（zhí）物界 门 被（bèi）子植物门 纲 双子叶植物纲 目 伞形目 科 五加科 属 有（yǒu）参（cān）属 种 三七 分布区域 云南文山州各县，文山县、砚山县、马（mǎ）关县、西畴（chóu）县、广南县等地 采收（shōu）时间 秋季花开（kāi）前采挖 毒（dú） 性（xìng） 无毒 贮 藏 置阴凉干燥（zào）处（chù），防蛀 用 量 3～9g 目录 1 生理特性 2 产地（dì） 3 入药部位（wèi） 4 炮制方法 5 性味 6 归经 7 功效 8 主治 9 相关（guān）配伍 10 用法用量 11 禁忌（jì） 12 相关论述 生理特性 1、主根呈类圆（yuán）锥（zhuī）形或（huò）圆柱形（xíng），长1～6cm，直（zhí）径1～4cm。表（biǎo）面（miàn）灰褐色或灰黄（huáng）色（sè），有断续的纵皱纹和支根痕。顶端有茎痕，周围有瘤状突起。体重，质（zhì）坚实，断面（miàn）灰（huī）绿（lǜ）色（sè）、黄绿色或灰白（bái）色，木部微呈（chéng）放（fàng）射状排列（liè）。气微，味苦回甜。2、筋条（tiáo）呈（chéng）圆柱形或圆锥形，长2～6cm，上（shàng）端直径约0.8cm，下端直径约（yuē）0.3cm。3、剪口呈不规则的皱缩块状或条状，表（biǎo）面（miàn）有数个明显的茎痕及环纹，断面中心（xīn）灰绿色或白色，边缘深绿色或灰色。产地 主产于（yú）云南文山州（zhōu）各（gè）县，文（wén）山（shān）县（xiàn）、砚山县（xiàn）、马关（guān）、西（xī）畴、广南（nán）、麻栗坡、富（fù）宁、邱北等，另广（guǎng）西田（tián）阳、靖西、田东、德保等地也有种植（zhí）。云（yún）南文山州历史悠（yōu）久、产量（liàng）大（dà）、质量好，习称“文三七”、“田七”，为著名的道地药材。入药（yào）部（bù）位 植物（wù）的干燥根和根茎。炮制（zhì）方法 1、三（sān）七：取原药材，除去杂质，用时捣碎。2、三七（qī）粉（fěn）：取三七，洗净，干（gàn）燥，碾（niǎn）细粉。3、熟三（sān）七：取净（jìng）三（sān）七打（dǎ）碎，分开大小块，用食用（yòng）油炸至（zhì）表（biǎo）面棕（zōng）黄（huáng）色，取出，沥出油（yóu），研（yán）细粉。4、三七片（piàn）：取三七，洗净，蒸透，取出，及时切片，干燥。性（xìng）味 甘、微苦，温。归（guī）经 归肝、胃经。功（gōng）效 散瘀（yū）止血，消肿定痛。主治 用于咯血，吐（tǔ）血，衄血，便血，崩漏，外伤出血，胸腹刺痛（tòng），跌扑肿痛。相关配（pèi）伍 1、吐（tǔ）血衄血：三七一钱，自嚼，米汤送下。或以五（wǔ）分（fèn），加入八（bā）核汤。（《濒（bīn）湖集（jí）简方》） 2、小儿伤寒，百日（rì）内患壮热。用铁铧一斤，烧赤（chì），水（shuǐ）二斗，淬（cuì）三（sān）七次，煎一半，入柳叶七片（piàn），浴（yù）之。（《圣济录》） 用法（fǎ）用量 3～9g；研粉吞服，一次1～3g。外用适量。禁忌 孕妇慎用。相（xiàng）关论（lùn）述（shù） 1、《本草纲（gāng）目》：止血（xuè）散血定痛，金刃箭伤、跌扑杖疮、血出（chū）不止者，嚼烂涂，或（huò）为末掺之，其血即（jí）止。亦主（zhǔ）吐血衄血，下血血（xuè）痢，崩中（zhōng）经水不（bú）止（zhǐ），产后恶血不下，血运血痛，赤目痈肿，虎（hǔ）咬蛇（shé）伤诸病。2、《本草（cǎo）求（qiú）真（zhēn）》：专入肝胃。兼入心大肠。又名山漆。时珍曰。或（huò）云能合金疮。如漆（qī）粘物（wù）也（yě）。3、《本草从新》：散血（xuè）定痛。治吐血衄血。血（xuè）痢血（xuè）崩。目赤痈肿。4、 [1] 《本草（cǎo）纲（gāng）目拾遗（yí）》(1765年)：人参补（bǔ）气第一（yī），三七补血（xuè）第一，味同（tóng）而功（gōng）亦等，故称人参（cān）三七，为中药之最珍贵（guì）者倡导爱（ài）国、敬业、诚信、友善，积极培育（yù）和践行社会主义核心价值（zhí）观。富强、民主、文明、和谐是国（guó）家层面的价值目标（biāo），自由、平等、公正（zhèng）、法治是社会层（céng）面（miàn）的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的（de）价值（zhí）准则（zé），这24个字是社（shè）会主义核（hé）心价值观的基（jī）本内容。[1-4] “富强、民主、文明（míng）、和谐”，是（shì）我国社会主义现代化国家（jiā）的建设目标，也是（shì）从价值目标层面对社会主（zhǔ）义核心价值观（guān）基本理念的凝练，在社会主义（yì）核心价值观中居于最高层次，对其（qí）他层（céng）次的价值（zhí）理念（niàn）具（jù）有统领作用。富强（qiáng）即国富民强，是社（shè）会主义现代（dài）化国家经济建设的（de）应然状（zhuàng）态，是中（zhōng）华民族梦寐以求的美好夙愿，也是国家（jiā）繁荣昌盛（shèng）、人民幸福安康的物质基（jī）础。民主是人（rén）类社会的（de）美（měi）好诉求。我（wǒ）们追求的民主是人民民（mín）主（zhǔ），其实质（zhì）和核心（xīn）是人民当家作主。它是社（shè）会主义的生命，也（yě）是创（chuàng）造人民美好（hǎo）幸福生活的（de）政治保障。文明是社（shè）会进步（bù）的重要标志，也（yě）是社会主义（yì）现代化国家的重（chóng）要特征。它（tā）是社会主义（yì）现代化国（guó）家文化建设（shè）的应（yīng）有（yǒu）状（zhuàng）态，是对面向（xiàng）现代化、面向（xiàng）世界（jiè）、面向未（wèi）来的，民族的科（kē）学的大众（zhòng）的社会主义（yì）文化的概括，是（shì）实（shí）现（xiàn）中华民（mín）族伟大复（fù）兴的重要支撑。和（hé）谐是中（zhōng）国传统文化的（de）基本理念，集中（zhōng）体（tǐ）现了学有所（suǒ）教、劳有所得、病有所医（yī）、老有（yǒu）所养、住有所居的生动局面。它是社会主义（yì）现（xiàn）代化国家在社会建设领（lǐng）域的（de）价值诉求，是经济社会和（hé）谐（xié）稳（wěn）定、持续健康发展（zhǎn）的重要保证。[1-4] “自由、平等、公正、法治”，是对美好社会的生动表（biǎo）述，也是从社会层面对（duì）社会（huì）主义核心价值观基本理念的凝练。它反（fǎn）映（yìng）了中国特色（sè）社会主义的基本属性，是我（wǒ）们党矢志不（bú）渝（yú）、长期实（shí）践的核心价值理念。自由是指人的意志自（zì）由（yóu）、存在（zài）和发展的自（zì）由（yóu），是人类社会的（de）美好向往，也是马克思主义追求的（de）社会价值目（mù）标。平等指的是公民在（zài）法律面前的（de）一律平（píng）等，其价值取向是不断实现实质平等（děng）。它要求（qiú）尊（zūn）重和保障人权，人（rén）人依法（fǎ）享有平等参与、平等发展的权利。公正即社会公（gōng）平和正义，它以人（rén）的解放、人的自由平等权利（lì）的获得为前提（tí），是国家、社会应然的根本（běn）价值理念。法治（zhì）是治国理政的基（jī）本方式，依法治国是社会主义民主政治（zhì）的基本要（yào）求。它通（tōng）过法制建设来维护和保障（zhàng）公民的根本利益，是实现自由平（píng）等、公平正义（yì）的制度（dù）保证。[1-4] “爱国、敬（jìng）业、诚信、友善”，是公民基本道（dào）德规范（fàn），是从（cóng）个人行为层面对社会主义核心价值观（guān）基本理（lǐ）念的凝（níng）练（liàn）。它覆盖社会道德生活的各（gè）个（gè）领域，是公民（mín）必须恪（kè）守的基本道德准则，也是评价公民（mín）道德行为选择的基本价（jià）值标准。爱国是基于个人对自己祖国依赖关系的深厚情感，也是（shì）调节（jiē）个人与祖国关系的行为（wéi）准则（zé）。它同社会主义（yì）紧密（mì）结合在一起，要求人（rén）们（men）以振兴中华为己任（rèn），促进民族团结（jié）、维（wéi）护祖国统一、自觉报（bào）效祖（zǔ）国。敬业是对（duì）公民职业（yè）行为（wéi）准则的价值评价（jià），要求公民忠于职守，克（kè）己奉公（gōng），服务人（rén）民，服务社会，充分体现（xiàn）了社会主义职（zhí）业（yè）精神。诚信即诚实守（shǒu）信，是（shì）人类社会千百年（nián）传承下来的道德（dé）传统，也是社（shè）会主义（yì）道德建设的重点（diǎn）内容，它强调诚实劳动、信守承诺、诚恳待人。友善（shàn）强调公民之间应（yīng）互相尊重、互相关心、互相帮助（zhù），和睦友好（hǎo），努力（lì）形成社会（huì）主（zhǔ）义（yì）的新型人际关（guān）系。
大便干结（jié）
宝宝如（rú）果很多天没便便不代（dài）表便秘，便秘指的是（shì）大（dà）便干结，拉出来像（xiàng）一颗颗小卵石似（sì）的、排便时能看出宝宝很不舒服，甚至会因（yīn）为大便太硬、擦破肛门，带上血迹。
纯母乳喂养（yǎng）的宝（bǎo）宝一般不（bú）会便秘，配（pèi）方奶（nǎi）喂（wèi）养或添加辅食后（hòu）的（de）宝宝会更（gèng）容易便秘。可（kě）以多吃一些富含（hán）纤维的食物（wù），粗粮（liáng）、果（guǒ）蔬（shū）等促进排便。
偶尔（ěr）一两次便秘没什么（me）关系，如果（guǒ）连续3次以上建议看一下医生。
泡沫便便（biàn）
一般情（qíng）况可能（néng）是宝宝对食（shí）物（wù）中（zhōng）淀粉、糖类不（bú）消化引起的（de）。
比（bǐ）如母乳宝宝，可能（néng）是妈妈吃了糖较多的食物，使宝宝（bǎo）喝（hē）的母乳（rǔ）中（zhōng）糖过多（duō）。这种情况，妈妈（mā）要注意调整饮食，吃清淡一（yī）些。
添加辅食（shí）的宝宝，可能是吃了过多淀粉，如米糊、面食等（děng），可（kě）以减少食用这类食物，看看便便状态有没（méi）有（yǒu）恢复（fù）正常。
如果便便除（chú）了带泡沫，还比较稀（xī），建议去看看医（yī）生，是不是可能肠胃感染了；如果长（zhǎng）时间的（de）泡泡便，注意（yì）有无乳糖不耐受的情况（kuàng）。
带黏液（yè）的便便
正（zhèng）常大便中就有黏液（yè），只是量少，肉（ròu）眼不易（yì）发现。如果孩子的（de）便便看起来亮（liàng）亮的，说明便便（biàn）里带有的（de）黏液量（liàng）增多。这种（zhǒng）情况可能是宝宝吞了很多唾液之后（hòu），唾液中的（de）黏液不消化就拉出来（lái）了；也有可能（néng）肠道受（shòu）到过轻度（dù）刺激导（dǎo）致肠道（dào）黏膜分泌黏（nián）液增（zēng）加，一般（bān）身（shēn）体会自行调（diào）节，不（bú）用担心。
但（dàn）黏液便也可能（néng）是（shì）受感染（rǎn）或过敏等引起的。如果（guǒ）持续了2天以上，或黏液量比较（jiào）多，有酸臭味；或宝宝（bǎo）有（yǒu）腹胀、腹痛、呕吐等任何其它不适症状（zhuàng），要及时去看医（yī）生哦。
三七，中药名。主（zhǔ）产于云（yún）南文山（shān）州（zhōu），故名（míng）文山（shān）三七，又名文（wén）州三（sān）七，为五加科植物三七Panax notoginseng (Burk.)F.H.Chen的干燥根和根茎（jīng）。秋季花（huā）开前采挖，洗（xǐ）净（jìng），分开（kāi）主根、支根及根茎，干燥。支（zhī）根（gēn）习称“筋条”，根茎习称“剪口”。中文学名 三七 别 称 田（tián）七、人参（cān）三七、参（cān）三七、文（wén）州三七 界 植物界（jiè） 门 被子植物（wù）门（mén） 纲 双（shuāng）子（zǐ）叶植物纲 目 伞形目（mù） 科 五（wǔ）加科（kē） 属（shǔ） 有参属 种 三七 分布（bù）区域 云南文山州各县，文（wén）山（shān）县、砚山（shān）县、马关县（xiàn）、西畴县、广（guǎng）南县等（děng）地 采收时间 秋季花开前采挖 毒 性 无（wú）毒 贮 藏 置（zhì）阴凉干燥处，防蛀（zhù） 用 量 3～9g 目录 1 生（shēng）理特性（xìng） 2 产地 3 入药部位 4 炮制方法 5 性味 6 归经（jīng） 7 功效（xiào） 8 主治 9 相关配伍 10 用法用量 11 禁（jìn）忌 12 相关（guān）论（lùn）述 生理特性 1、主根呈类圆锥形或圆柱形，长1～6cm，直径1～4cm。表面（miàn）灰褐色（sè）或灰黄色，有（yǒu）断续的纵皱纹和支根痕（hén）。顶端有茎痕（hén），周（zhōu）围（wéi）有（yǒu）瘤（liú）状（zhuàng）突（tū）起（qǐ）。体（tǐ）重，质坚（jiān）实，断面灰绿色、黄绿色或灰（huī）白色，木部微呈放（fàng）射（shè）状排列。气微，味苦回甜。2、筋条呈圆柱（zhù）形（xíng）或（huò）圆锥形，长2～6cm，上端直径约0.8cm，下端直径（jìng）约0.3cm。3、剪口呈不规则（zé）的皱缩块状（zhuàng）或（huò）条状，表面有数个明显的茎痕及（jí）环纹，断（duàn）面中心灰绿色或白色，边缘深绿色或灰色。产地 主产于云南文山州各县（xiàn），文山县、砚山（shān）县、马关、西畴、广南（nán）、麻栗坡、富宁、邱北等，另广西田（tián）阳（yáng）、靖西、田东（dōng）、德保（bǎo）等地也有种植。云南文山州历史（shǐ）悠久（jiǔ）、产量（liàng）大（dà）、质量好，习称“文三七”、“田七”，为著名的道地药材。入药部位（wèi） 植（zhí）物的干燥根和根茎。炮制（zhì）方法 1、三七：取原药（yào）材（cái），除（chú）去（qù）杂质（zhì），用（yòng）时捣（dǎo）碎。2、三七粉：取三七，洗（xǐ）净，干燥（zào），碾细粉。3、熟三（sān）七：取（qǔ）净三七打（dǎ）碎，分开大（dà）小块，用食用油炸至表面棕黄色，取（qǔ）出，沥（lì）出油，研（yán）细粉。4、三七片：取三（sān）七，洗净，蒸（zhēng）透，取出，及时切片，干燥。性（xìng）味（wèi） 甘、微苦，温。归经 归肝、胃经。功（gōng）效（xiào） 散瘀止（zhǐ）血（xuè），消肿（zhǒng）定痛。主治 用于咯血，吐血，衄血，便血，崩漏，外伤出血，胸腹（fù）刺痛，跌扑肿痛。相关配伍（wǔ） 1、吐（tǔ）血（xuè）衄（nǜ）血：三七（qī）一钱，自嚼，米汤送下。或（huò）以（yǐ）五分，加入八核汤。（《濒湖（hú）集简（jiǎn）方（fāng）》） 2、小儿伤寒，百日内（nèi）患壮热（rè）。用铁铧一斤，烧赤，水二斗，淬三七次，煎（jiān）一半，入（rù）柳叶七片，浴（yù）之。（《圣济录》） 用法用量 3～9g；研粉（fěn）吞服，一次1～3g。外（wài）用（yòng）适量。禁（jìn）忌 孕妇（fù）慎用。相关（guān）论述 1、《本草（cǎo）纲目》：止血散（sàn）血定痛，金（jīn）刃箭伤、跌扑杖疮、血出不止（zhǐ）者，嚼烂（làn）涂（tú），或为末掺之，其血即（jí）止。亦（yì）主吐（tǔ）血衄血（xuè），下血血痢，崩（bēng）中经水不止，产（chǎn）后（hòu）恶血不下，血运血痛（tòng），赤目痈肿，虎咬蛇伤诸病。2、《本草（cǎo）求真（zhēn）》：专入肝胃。兼入心大肠。又名山漆。时珍（zhēn）曰。或云能合金疮。如漆粘物也。3、《本草（cǎo）从新》：散（sàn）血（xuè）定痛。治吐血衄血。血（xuè）痢血崩（bēng）。目赤痈肿。4、 [1] 《本草纲目拾遗（yí）》(1765年)：人参（cān）补气第一，三七补血第一，味同（tóng）而功亦等（děng），故称人（rén）参三七，为中药之最珍贵（guì）者倡导爱国、敬业、诚信（xìn）、友善，积（jī）极培育和（hé）践行社会主（zhǔ）义核心（xīn）价（jià）值观。富强、民主、文明、和谐是国家层（céng）面的价值目标，自由（yóu）、平等、公正、法（fǎ）治是（shì）社会层面的（de）价值取向，爱国、敬业（yè）、诚信（xìn）、友善（shàn）是公民个人层面的价值准则（zé），这24个字是社会（huì）主（zhǔ）义核心价值观的（de）基本内容。[1-4] “富强（qiáng）、民主、文明、和谐”，是我国社会（huì）主义（yì）现代化国家的（de）建设目标，也（yě）是从价值目标层面对社（shè）会主义核心价值观基本理念的凝练，在社（shè）会主（zhǔ）义（yì）核（hé）心价值观（guān）中居于最高层次，对其他（tā）层次的价值理念具有统（tǒng）领作用。富（fù）强即国富民强，是社会主义现代化国（guó）家经济建设的应（yīng）然状态，是中华民族梦寐以（yǐ）求的美好夙愿，也是国（guó）家（jiā）繁荣昌（chāng）盛、人民幸福安康的物质基础（chǔ）。民主是（shì）人类社（shè）会的美好诉求（qiú）。我（wǒ）们（men）追求的民（mín）主是人民民主，其实质和核心是人民当家作（zuò）主。它是社会主义的（de）生命，也是（shì）创造人民美好（hǎo）幸福生活的政（zhèng）治保障。文（wén）明是社会（huì）进步的（de）重要（yào）标志，也是社（shè）会主义（yì）现代化（huà）国家的重要特征。它（tā）是社会主义现（xiàn）代化（huà）国（guó）家文（wén）化建（jiàn）设（shè）的（de）应有状态，是对面（miàn）向现代化、面向世界、面向（xiàng）未来的，民族的科学的大众的社会主义文化的概括（kuò），是实现（xiàn）中华民族伟大复兴的（de）重要支撑。和谐是中国（guó）传统文化的基本（běn）理念，集（jí）中体现了学有所（suǒ）教、劳有所得、病有（yǒu）所医、老有所养、住有所居的生动局（jú）面。它（tā）是社会主（zhǔ）义现代化国家在社会建设领（lǐng）域（yù）的价值诉求，是经济社会和谐稳定（dìng）、持续健康发展的重要保证（zhèng）。[1-4] “自由（yóu）、平等（děng）、公正、法（fǎ）治”，是对美好社会的生（shēng）动表述，也是从（cóng）社会层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。它反映了（le）中国特色社（shè）会主义的基（jī）本（běn）属性，是（shì）我们党矢志不渝、长期实践的核心（xīn）价值理念。自由是指人的意（yì）志（zhì）自由（yóu）、存在和发展的自由，是人（rén）类社会的美好向往，也是马（mǎ）克思主义追（zhuī）求的社会价值目标。平等指（zhǐ）的是公民（mín）在法律面前（qián）的（de）一律平等，其价（jià）值取向是不断实现实质平等。它要求尊重（chóng）和保障（zhàng）人权，人人依法享有平等参与、平等发展的权利。公正即社会公（gōng）平和正义，它以人的（de）解放、人的自由平等权利的获得（dé）为（wéi）前提（tí），是国家（jiā）、社会应（yīng）然（rán）的根本价（jià）值理念。法治是（shì）治国（guó）理政（zhèng）的基本方式，依法治国（guó）是社会（huì）主义（yì）民主政治的基本要（yào）求（qiú）。它（tā）通过法制建设来（lái）维护和（hé）保障（zhàng）公民的根本利益（yì），是实现自（zì）由平等、公平正义（yì）的制度保证。[1-4] “爱国、敬业（yè）、诚信、友善”，是公民基本道（dào）德（dé）规范，是从个人行为（wéi）层面对社（shè）会（huì）主义（yì）核心价值观基本理念的凝练。它覆盖社会道德生活的各个领（lǐng）域，是公民必须恪守的基本道德准则，也（yě）是评价公民道德行为（wéi）选择的基本价（jià）值标准（zhǔn）。爱国是基于个（gè）人对（duì）自己祖国依赖关系的深厚情感，也是调节（jiē）个人与祖国关系的行为准则。它同社会主义紧密结合在一起，要（yào）求人们以振兴（xìng）中华为己任，促进民族团结、维护祖国统一、自觉报效（xiào）祖国。敬（jìng）业（yè）是（shì）对公民职业行（háng）为准则的价值评（píng）价，要求公民忠于（yú）职守（shǒu），克（kè）己奉公，服务人民，服务社会，充分体现了社会主（zhǔ）义（yì）职（zhí）业精（jīng）神。诚信即诚实（shí）守信，是人（rén）类社会千百（bǎi）年传承下来的道德传（chuán）统，也是社会主义道德建（jiàn）设的重点（diǎn）内容，它强调诚（chéng）实（shí）劳动、信守承诺、诚恳待人。友善强调公民之间应互相尊重、互相关心、互相帮助，和睦友好，努力形成（chéng）社会主义（yì）的新（xīn）型人际关系。
绿便便通常很正常
如果宝宝看起来（lái）没什么异常，大便（biàn）里也没（méi）血（xuè）丝等，颜色发绿一般（bān）没（méi）什么（me）关系（xì），是很常见（jiàn）的。
▲ 发绿原因可能有以（yǐ）下几点：
1.宝宝吃奶次（cì）数频繁（fán），但某只（zhī）乳房只（zhī）吃了（le）一会儿（ér）又吃另一（yī）只了，没有吃到富（fù）含脂肪（fáng）的（de）后奶来（lái）填（tián）饱肚子（zǐ），就可能会发生这（zhè）种情况。应该在宝宝将一（yī）侧乳房的奶吸空后，再喂另一侧。
2.吃（chī）强化铁的配方奶粉。一（yī）般配方奶中都加入了强化了铁元素，宝宝还不能很好吸收（shōu），多余的铁在（zài）肠道（dào）细菌作用下形成（chéng）了墨（mò）绿色物质。
3.没有吃饱，饥饿会（huì）使肠道（dào）蠕（rú）动加快，多余的消化液随大便（biàn）排出，呈绿色（sè）。这（zhè）种情况可以增（zēng）加奶量，让宝宝吃饱就可（kě）以了。
4.添（tiān）辅食，吃了绿色（sè）食物，宝宝还（hái）不能很（hěn）好的（de）消化，随大便一（yī）起拉出来（lái），就是绿绿的，之后做蔬菜时可以弄得（dé）更细碎（suì）一些。
如果宝宝拉绿（lǜ）色（sè）带（dài）泡沫、黏液、血丝，还比较稀的（de）便便，有可能是受到感染（rǎn）了；如果宝宝拉柏（bǎi）油色或者黑色（sè）大便，需要（yào）警（jǐng）惕消化道出血的可能，要咨（zī）询医生或及时就诊呢。
红便便要（yào）分情况
首先判断宝宝是否有吃红色（sè）食（shí）物，红火龙果啊、西瓜啊之类的，可能（néng）就会拉出红色（sè）便便（biàn），不用担心。
如果不是上述（shù）情况，出（chū）现了血样便，有的可能只是带（dài）点血丝，有的可能一整坨（tuó）都比较红。
那就要引起（qǐ）注意（yì）了。观察大便是否比较硬，看看（kàn）鲜（xiān）血是否在（zài）大便表面附（fù）着，有可能是（shì）出现（xiàn）了（le）肛（gāng）裂哦（ò）。
除了这（zhè）些，还有可能因（yīn）为肠胃受感染、对食物过（guò）敏、肠息（xī）肉、肠套（tào）叠等。
对（duì）于血样（yàng）便便，最（zuì）好是拿着宝宝的带血的粑粑样本去医院检查，及时就诊（zhěn）哦。
三七（qī），中药名。主产于云（yún）南文山州，故名文山三七（qī），又（yòu）名文州三七，为五加科植物三七（qī）Panax notoginseng (Burk.)F.H.Chen的干燥根和根茎。秋季花开前（qián）采挖，洗净（jìng），分开主根、支根及根（gēn）茎，干燥。支根习称“筋（jīn）条”，根茎习称“剪口”。中文学名 三七 别 称 田七、人（rén）参三七、参三七、文州三七 界 植物（wù）界（jiè） 门（mén） 被子植（zhí）物门 纲 双子（zǐ）叶植物纲（gāng） 目 伞形目 科 五加科 属 有参属 种 三七 分布区域 云南（nán）文山州各县（xiàn），文山县、砚山县、马关县、西（xī）畴县、广南（nán）县等地 采收时间（jiān） 秋季花（huā）开前采挖（wā） 毒 性 无毒（dú） 贮 藏 置阴凉干燥（zào）处，防（fáng）蛀 用 量（liàng） 3～9g 目（mù）录 1 生理特性 2 产地 3 入药部（bù）位 4 炮制方法 5 性味（wèi） 6 归（guī）经 7 功效 8 主（zhǔ）治 9 相关配伍 10 用法用量 11 禁忌 12 相关论述 生（shēng）理特性 1、主根（gēn）呈类圆锥形或（huò）圆柱形，长1～6cm，直径1～4cm。表面灰褐色或灰黄色，有断续（xù）的（de）纵皱纹和（hé）支根痕。顶端有（yǒu）茎痕，周围有（yǒu）瘤状突起。体重，质坚实（shí），断（duàn）面灰绿色、黄绿色或灰白色，木部微呈（chéng）放射状排列。气微，味（wèi）苦回甜。2、筋（jīn）条（tiáo）呈（chéng）圆柱形或圆锥形，长2～6cm，上（shàng）端直（zhí）径约0.8cm，下端直（zhí）径（jìng）约0.3cm。3、剪口呈不规则（zé）的皱缩块状或条（tiáo）状，表面（miàn）有数个明显的茎痕及环纹，断（duàn）面中心灰绿色或白色，边缘深绿色或灰色。产（chǎn）地 主（zhǔ）产于云南文山（shān）州（zhōu）各县，文山县、砚（yàn）山县、马关、西（xī）畴（chóu）、广（guǎng）南、麻栗坡（pō）、富宁、邱北等，另（lìng）广（guǎng）西田（tián）阳、靖西、田东、德保等地也有种植。云南文山州历史悠久（jiǔ）、产量大、质（zhì）量好，习称“文三七（qī）”、“田七”，为著名的（de）道地药材。入药部位 植（zhí）物的干燥（zào）根和根茎。炮（pào）制方（fāng）法（fǎ） 1、三七（qī）：取原药材，除去杂质（zhì），用时捣碎。2、三七粉：取三（sān）七（qī），洗净，干燥，碾细粉。3、熟（shú）三七：取（qǔ）净三七打碎，分开大小块，用（yòng）食用（yòng）油炸至（zhì）表面（miàn）棕黄色，取出（chū），沥出油（yóu），研细粉。4、三七片：取三（sān）七，洗净（jìng），蒸透，取出，及时切片，干燥。性味 甘、微（wēi）苦，温（wēn）。归（guī）经 归肝、胃经。功效 散瘀止血，消肿定痛。主治 用于咯血，吐（tǔ）血，衄（nǜ）血，便血，崩漏，外伤出血，胸腹刺（cì）痛，跌扑（pū）肿痛。相关配伍 1、吐血衄血：三七（qī）一钱，自嚼，米汤送下（xià）。或以五分，加入八核汤（tāng）。（《濒（bīn）湖集（jí）简方》） 2、小儿伤寒，百日内患壮热。用铁铧一斤，烧赤，水二斗，淬三（sān）七次，煎一半（bàn），入柳叶七片，浴之。（《圣济录》） 用法用量 3～9g；研粉吞服，一次1～3g。外用适量（liàng）。禁忌 孕妇慎用。相（xiàng）关论述 1、《本（běn）草纲目》：止血散血定痛，金刃（rèn）箭伤、跌扑（pū）杖疮、血出不止者，嚼烂涂，或为末（mò）掺之，其血（xuè）即止。亦主吐血衄血，下血血痢，崩中经水不止，产后恶血（xuè）不下，血运血痛，赤目痈（yōng）肿，虎（hǔ）咬蛇伤诸病。2、《本草求真》：专入肝胃。兼（jiān）入心大肠。又名山（shān）漆。时珍曰。或云能合金疮（chuāng）。如漆（qī）粘物也。3、《本草从（cóng）新》：散血定痛。治吐血衄血。血痢血崩。目赤痈肿。4、 [1] 《本草纲目拾（shí）遗》(1765年)：人（rén）参补气第（dì）一，三七补血（xuè）第一，味同而（ér）功（gōng）亦等，故称（chēng）人参三七，为中药之最珍贵者倡导爱国（guó）、敬（jìng）业（yè）、诚信（xìn）、友善（shàn），积（jī）极培育和践行社会主义核（hé）心价值观。富强、民主、文明、和谐是（shì）国家层面（miàn）的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值（zhí）取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民（mín）个人层面的价值（zhí）准则，这24个字是社会主义核心价值观的基本（běn）内容（róng）。[1-4] “富强（qiáng）、民主、文（wén）明、和谐（xié）”，是我国社会主义现代化国家的建（jiàn）设目标，也（yě）是从价值目（mù）标层面对社会主（zhǔ）义核心（xīn）价值观基本理念的凝（níng）练，在社会主义核心价值（zhí）观中居于（yú）最高层次，对其（qí）他层次的价值（zhí）理念（niàn）具（jù）有统领（lǐng）作用。富（fù）强（qiáng）即国富民强，是社（shè）会主义现（xiàn）代（dài）化国家经济建设的应然状态，是中华民族梦寐以求（qiú）的美好夙愿，也是（shì）国家繁荣昌盛、人民幸（xìng）福安康的物质基础。民（mín）主是人（rén）类社会的美（měi）好诉求。我（wǒ）们追求的民主（zhǔ）是（shì）人民民主，其实质和核心是人民当（dāng）家作主。它是（shì）社会主义的生命，也是创（chuàng）造人（rén）民（mín）美好幸福生活的政治保障。文（wén）明是社会进（jìn）步的（de）重要标志，也是社会主义现代化（huà）国（guó）家的（de）重要（yào）特征。它是社（shè）会主义现代化国家（jiā）文化建设的应有（yǒu）状态，是对（duì）面向现（xiàn）代化（huà）、面（miàn）向世界（jiè）、面向未来（lái）的（de），民（mín）族的科学的大（dà）众的社会主义文化的概（gài）括，是实现中华民族伟大（dà）复（fù）兴的重（chóng）要支撑。和谐是（shì）中国传统文化的基本理念，集中体（tǐ）现（xiàn）了学有所教、劳有所得、病有（yǒu）所医、老有所（suǒ）养（yǎng）、住有所居（jū）的生动局面。它是（shì）社会主义现代化国（guó）家在（zài）社会建设领域的价值诉求，是经（jīng）济社会和谐稳定、持续健康（kāng）发展（zhǎn）的（de）重（chóng）要保证。[1-4] “自由、平等、公正、法治”，是对美好社会的生动表述，也是从社会层（céng）面对社会主义核心价值观（guān）基本理念（niàn）的凝练（liàn）。它反映了中国特色社会主义的（de）基本属性，是我们党矢志不（bú）渝、长期实践的核心价值理念（niàn）。自由是指人的意志自由、存在和发（fā）展的自由，是（shì）人类社会的美好向往（wǎng），也是马克（kè）思主义追求的社会价值目（mù）标（biāo）。平等指的是公民在法律面前的（de）一律平等（děng），其价（jià）值取（qǔ）向是（shì）不断（duàn）实现实质（zhì）平等。它要求（qiú）尊重和保（bǎo）障（zhàng）人权，人人依法享有平等参与、平等发展的权利。公正即社（shè）会公平和正义，它以（yǐ）人（rén）的解放、人的自由平（píng）等权利的获得为前（qián）提，是国家、社会应然（rán）的根本价值理念（niàn）。法治是治（zhì）国理政的基本方式，依（yī）法治国是（shì）社会（huì）主义（yì）民主政治的基（jī）本要求。它（tā）通过法制建设来维护和保障公民（mín）的根本利益，是实现自由平等、公平正义的制度保（bǎo）证。[1-4] “爱国、敬业、诚信、友（yǒu）善”，是公民（mín）基本道（dào）德规（guī）范，是从个（gè）人（rén）行为层面（miàn）对（duì）社会（huì）主义核心价值观基（jī）本（běn）理（lǐ）念的（de）凝（níng）练。它（tā）覆盖社会（huì）道德（dé）生活的（de）各个（gè）领域（yù），是公民必（bì）须恪（kè）守的基（jī）本道德准则，也是评价公民道德行（háng）为选择（zé）的基本价值标准。爱国是基于个（gè）人对（duì）自己（jǐ）祖国依赖关系的深厚情感，也是（shì）调节个人与祖国关系的行为准则（zé）。它同社会（huì）主（zhǔ）义（yì）紧密结（jié）合（hé）在一起，要求人们以振兴中（zhōng）华为己任，促进民族团结、维（wéi）护祖国统一、自觉报效祖（zǔ）国。敬业是对公民职业行为准则的（de）价值评价（jià），要求公民忠于职守，克（kè）己奉公，服务人民，服（fú）务社会，充分体现了（le）社（shè）会主义职业精神。诚信即诚实守信，是人类社会（huì）千百年（nián）传承（chéng）下来的（de）道德传统，也是社会主义道德（dé）建（jiàn）设的重点（diǎn）内（nèi）容，它强调诚（chéng）实劳动、信守承诺、诚恳待人（rén）。友善强（qiáng）调（diào）公（gōng）民之间应互相尊重、互相关心、互相（xiàng）帮助，和睦友好，努力形成（chéng）社（shè）会（huì）主（zhǔ）义的新（xīn）型人际关系（xì）。
白便（biàn）便往往有问题
白色便便（biàn）是非常不正常的（de）便便了，通常是（shì）胆汁（zhī）缺（quē）乏（fá）引起的，可能是肝（gān）脏、胆道（dào）等部位出问题（tí）的信号呢。白色大便是非常少见（jiàn）的，一定要及早就医。
三七，中药名。主产于（yú）云（yún）南文山州，故名文（wén）山三七，又（yòu）名文州三七，为五加（jiā）科植物三七Panax notoginseng (Burk.)F.H.Chen的干（gàn）燥（zào）根和根茎。秋季（jì）花开前（qián）采（cǎi）挖，洗净，分开主根（gēn）、支根（gēn）及根茎，干（gàn）燥。支根习称“筋条”，根（gēn）茎习称（chēng）“剪口”。中文学名（míng） 三七 别 称（chēng） 田（tián）七、人参三七、参三七、文（wén）州三七 界 植物界 门（mén） 被子植（zhí）物门 纲 双子叶植物纲（gāng） 目 伞形目 科 五加科 属（shǔ） 有参（cān）属 种 三七（qī） 分布（bù）区域 云南（nán）文山（shān）州各县，文（wén）山县（xiàn）、砚山县、马关县、西畴县、广南县等地 采收时间 秋季花开（kāi）前采挖 毒 性 无毒 贮（zhù） 藏 置（zhì）阴（yīn）凉干燥处，防（fáng）蛀 用（yòng） 量 3～9g 目录 1 生理特性 2 产地 3 入药部位 4 炮制方法 5 性味（wèi） 6 归（guī）经 7 功效 8 主（zhǔ）治 9 相关配伍（wǔ） 10 用法用量 11 禁忌 12 相关论述 生理特性 1、主根呈类圆锥形或圆柱（zhù）形，长1～6cm，直（zhí）径1～4cm。表面灰（huī）褐（hè）色（sè）或灰（huī）黄色（sè），有断续的纵（zòng）皱纹和支根痕。顶（dǐng）端（duān）有茎痕，周围有瘤状突起。体（tǐ）重，质坚（jiān）实，断面灰绿色、黄（huáng）绿色或灰白色，木部微呈放射状排列。气微，味苦回甜。2、筋条呈圆柱形或圆锥形，长（zhǎng）2～6cm，上端直径约0.8cm，下端直（zhí）径约0.3cm。3、剪口呈不规则的皱（zhòu）缩块（kuài）状或条状，表面有数（shù）个明显的（de）茎痕（hén）及环纹，断面中心灰绿色或白色，边（biān）缘深（shēn）绿色或灰色。产地 主（zhǔ）产于云南文山州各县，文山县、砚山县、马关、西畴、广南（nán）、麻栗坡、富宁（níng）、邱北等，另广西（xī）田阳、靖西、田东、德保（bǎo）等地（dì）也（yě）有种植。云（yún）南文山州历史（shǐ）悠久（jiǔ）、产量大、质量好，习称“文三（sān）七”、“田七（qī）”，为著名的道地药材。入药部位（wèi） 植物的干燥根和根茎。炮制方法 1、三七：取原（yuán）药（yào）材（cái），除去杂质，用时捣碎。2、三七粉：取三七，洗净，干（gàn）燥（zào），碾细粉。3、熟三（sān）七：取净（jìng）三七（qī）打碎，分（fèn）开大小块（kuài），用（yòng）食用油炸至表面棕黄色（sè），取出，沥出（chū）油，研细粉（fěn）。4、三七片：取三七，洗净，蒸透（tòu），取出，及时切片，干燥。性味 甘、微苦，温。归经 归肝、胃（wèi）经。功效 散瘀（yū）止血，消（xiāo）肿（zhǒng）定痛。主治（zhì） 用（yòng）于咯血，吐（tǔ）血，衄血，便血，崩漏，外伤出（chū）血，胸腹刺痛（tòng），跌扑（pū）肿（zhǒng）痛。相关配伍 1、吐血衄血：三七（qī）一钱，自嚼，米（mǐ）汤送下。或以五分，加入八核（hé）汤。（《濒（bīn）湖集简方》） 2、小（xiǎo）儿伤寒，百日内患壮热（rè）。用铁铧一斤，烧赤，水（shuǐ）二斗，淬三七（qī）次（cì），煎一半（bàn），入柳叶七片，浴之。（《圣济录》） 用法用量 3～9g；研粉吞服（fú），一（yī）次（cì）1～3g。外用适量（liàng）。禁忌 孕妇（fù）慎用。相关论述 1、《本草纲目》：止血散血定痛，金刃（rèn）箭伤（shāng）、跌扑杖疮、血出（chū）不止者，嚼（jiáo）烂涂，或为末掺之，其血（xuè）即止（zhǐ）。亦主吐血衄（nǜ）血，下血血痢，崩中经水不止，产后恶血（xuè）不下（xià），血（xuè）运血痛，赤目痈肿（zhǒng），虎（hǔ）咬蛇伤诸病。2、《本草求真》：专入肝胃。兼入心大（dà）肠。又名山漆。时珍曰。或云能合金疮。如漆粘（zhān）物也。3、《本草从新》：散血定（dìng）痛（tòng）。治吐血衄血。血痢血崩。目赤（chì）痈（yōng）肿。4、 [1] 《本草纲目（mù）拾遗》(1765年)：人参（cān）补（bǔ）气第一（yī），三七补血第一，味同而（ér）功亦等，故称人（rén）参三七（qī），为中药之最珍贵者倡导爱国、敬业、诚信（xìn）、友善，积极培育和践行社会主义核心（xīn）价值观。富（fù）强、民（mín）主、文明、和谐是国家（jiā）层面的价（jià）值目标，自由、平等（děng）、公正、法治是社会层（céng）面的价值取向（xiàng），爱（ài）国、敬业（yè）、诚信、友（yǒu）善是公民（mín）个人层面的价值准则，这24个字是社会主义核心价值观的基本内容。[1-4] “富强、民主、文明、和（hé）谐”，是我（wǒ）国社会主义现（xiàn）代化国家的建设（shè）目标，也是从（cóng）价值目标层面对社会主义核（hé）心价值（zhí）观基本（běn）理念的凝练（liàn），在社会主义核心价值观（guān）中居（jū）于最（zuì）高层次，对（duì）其他层次（cì）的价值理念具（jù）有统领作用。富强即国富民强（qiáng），是社（shè）会主义现代化国家经济（jì）建设（shè）的应然状态，是中华民族梦寐以求的美好夙愿，也是（shì）国家繁荣昌盛、人民幸福（fú）安（ān）康的（de）物质基础。民（mín）主是人类社会的（de）美好诉求（qiú）。我们追求的民主（zhǔ）是（shì）人民（mín）民主，其实质和核心是（shì）人民当家作主。它是社会主义的生命，也是创造人民美好幸福（fú）生活的政治（zhì）保障（zhàng）。文明（míng）是社（shè）会进步的重要标志（zhì），也（yě）是（shì）社会主义现代化国家的（de）重要特征。它是社会主义现代化国（guó）家文化建设的应（yīng）有状态（tài），是对面向现代化（huà）、面向世界、面向未（wèi）来的，民族的科学的大众的社会主义文化（huà）的（de）概括，是实现中华民族伟大复兴的重（chóng）要支撑。和谐（xié）是中国传（chuán）统文化（huà）的基本理念，集中体现了学有所教、劳有所（suǒ）得、病有所医、老有所养、住有所居的生动局（jú）面（miàn）。它是（shì）社会主义现代化国（guó）家（jiā）在（zài）社会建设领域的价（jià）值诉求，是经济社会和谐稳定、持（chí）续健康发展的重要保（bǎo）证。[1-4] “自由、平等、公正、法治（zhì）”，是对（duì）美（měi）好社会的生动表述，也是从（cóng）社（shè）会层面对社会主义（yì）核（hé）心价值观基本理念的凝练。它反映了中国特色社（shè）会主义的（de）基本属性，是我们党（dǎng）矢志不渝、长（zhǎng）期实践的核心价值理（lǐ）念。自由是指（zhǐ）人的意志自由、存在和发展的（de）自由（yóu），是人（rén）类社会的美好向往，也是马克思主（zhǔ）义追求的社会价值目标。平等指（zhǐ）的是公民在（zài）法（fǎ）律面前的一律平等，其价值取向是（shì）不断实现实质平等。它要求（qiú）尊重和保（bǎo）障人权，人人依法（fǎ）享有平（píng）等参与（yǔ）、平等发展的权（quán）利。公正即社会（huì）公平和（hé）正义（yì），它（tā）以（yǐ）人（rén）的解放、人的自由平（píng）等（děng）权（quán）利的（de）获得为前提，是国家、社会应然的根（gēn）本价值理念。法治（zhì）是（shì）治国理（lǐ）政的基本方式（shì），依法治国是社（shè）会（huì）主义民（mín）主政治（zhì）的基本（běn）要求。它通过法制建设来维（wéi）护和保障公民的（de）根（gēn）本利益，是实现自由平等（děng）、公平正义的（de）制度保证。[1-4] “爱国（guó）、敬业、诚信、友善”，是公民基本道德（dé）规范，是（shì）从个人行（háng）为层面对社会主义核（hé）心价值观（guān）基本理念的凝练。它（tā）覆盖社会道德生活的各个领域，是（shì）公民必须恪守的基本（běn）道德准则，也是评价公民道德行为选择的基本价值标准。爱国是（shì）基于个人对自己祖国（guó）依赖关（guān）系的深厚情（qíng）感，也是调节个人与（yǔ）祖（zǔ）国关系的行为准则。它同（tóng）社会主义（yì）紧（jǐn）密结合在（zài）一起，要求人们以振兴中华为己任，促进民族团结、维（wéi）护祖国统一、自觉报（bào）效祖国。敬业是对公民职业行（háng）为（wéi）准则的价值评价，要求（qiú）公民忠于职守，克（kè）己奉公，服务人民，服务社会，充（chōng）分体现了社会主义职业（yè）精神。诚信即诚实（shí）守信，是人类社（shè）会（huì）千（qiān）百年传（chuán）承下来的道德（dé）传统，也是（shì）社会主义道德建设（shè）的重（chóng）点（diǎn）内容，它强调诚实劳动、信守承诺（nuò）、诚（chéng）恳待人。友善强（qiáng）调（diào）公民（mín）之间应互（hù）相尊重、互相关心、互相帮助（zhù），和（hé）睦友好，努力形成社会主义的（de）新（xīn）型人际（jì）关系。
其实最想跟家（jiā）长们讲（jiǎng）的是：对待孩子的大便要抱着宽容的心态。每个娃的（de）便便都（dōu）是不（bú）一样的。即使同一个（gè）孩子（zǐ），因（yīn）为喂养食物的变化（huà）、消化系（xì）统的发（fā）展（zhǎn），便（biàn）便也都是不一样的。
只要宝宝身体没有什么不适，便（biàn）便的各种变（biàn）化其实不用太过在意。除非是文中提到的一些非常特殊的便便需要去（qù）看（kàn）看医生（shēng）。
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